Odpowiedzi Gutmana Locksa na pytania pastora

wybudzeni.com 2 dni temu

Odpowiedzi Gutmana Locksa na pytania pastora

Jak przetrwać w Świecie Klaunów który stoi do góry nogami

Gutman Locks: Witam Joe, jak zdrowie?

– Witam, rabinie.

Gutman Locks: Witam i pokój tobie.

– Dziękuję za spotkania, rabinie Locks.

Gutman Locks: Witam. Wystarczy Gutman. W czym mogę pomóc?

– Interesuje nas szczera odpowiedź na nauczania Jezusa.

G. L.: Yoshke? Dobrze, postaram się wyjaśnić. Szczera odpowiedź. Posłużę się pewną anegdotą. Pewnego raz był sobie król. Najlepszy, przez wszystkich ukochany król. Król ten miał mnóstwo dzieci. Z jakiegoś powodu jedno z nich cieszyło się szczególną sławą i większość ludności nazywała go księciem. Pewnego dnia król i książę odwiedzili pewną wioskę. Mieszkańcy rozradowani wyszli przywitać księcia. Jak uważasz, co czuł wtedy król? Człowiek, którego nazywacie Yoshke, mówi, jak macie się modlić. “Ojcze nasz…” Wy skupiacie się na człowieku, a zapominacie o Bogu. Ojcu.

– Zapytam o coś jeszcze. Jezus powiedział o sobie: “Zanim Abraham stał się, ja jestem”. Dlaczego ludzi wzięli do ręki kamienie i chcieli go ukamienować?

G. L.: W Torze jest napisane: “Znaj ten dzień i zapamiętaj w sercu, Pan odszedł, tak w Niebie, jak i na Ziemi, nie ma nic poza nim.” Nie ma niczego poza Bogiem. Bóg to właśnie “ja jestem”. W hinduizmie mówi się, iż ten czy inny człowiek jest bogiem. To idolatria [bałwochwalstwo]. Bóg jest wszystkim.

– Zatem człowiek mający się za Boga to idolatria?

G. L.: Bóg jest wszystkim, jeżeli osoba ta rozumie przez to, iż Bóg jest wszystkim w tym i mną, to nie jest idolatria. Bóg jest nieograniczony. Bóg jest nieskończony. Ten człowiek nie jest nieskończony, ale ograniczony.

– Czy uważasz, iż Jezus dotrzymywał szabatu? Według waszej księgi sam przyznał, iż nie. Mojżesz powiedział – przepraszam – w czasach Mojżesza złamaniem szabatu było choćby zbieranie patyków. Pytano Boga, co wtedy zrobić? W tamtych czasach taki czyn groził śmiercią. W waszej Księdze on (Jezus) w szabat zaczął zbierać plony i powiedział, iż człowiek nie jest dla szabatu, ale szabat jest dla człowieka.

– Jezus wtedy powiedział, iż jest panem szabatu.

G. L.: Dobrze, zatem teraz mamy Biblię mówiącą, by nie zbierać plonów podczas szabatu i człowieka, który mówi, iż to dopuszczalne. Zaakceptuję jego stanowisko? Spójrz, co się stało. Tu nie jest potrzeba wiara. Żydzi, którzy tę drugą drogę obrali, tę religię, to wnuki Łukasza i Jana, nie są już Żydami. Wasza religia to – Boże uchroń – zagłada moich pobratymców. Tego nie chcę.

– Inna rzecz, którą Jezus zrobił, kiedy przyprowadzono do niego mężczyznę kalekiego i położono przed nim, a Jezus powiedział do niego, iż jego grzechy zostały mu wybaczone i nazwano to bluźnierstwem. Dlaczego?

G. L.: Ponieważ człowiek nie może wybaczyć grzechów innemu człowiekowi. To Bóg wybacza człowiekowi grzechy. Mogę powiedzieć: “Wybaczam ci grzechy”. Jaki masz na to dowód?

– Sedno tego nauczania, jego fundament w postaci “zanim Abraham stał się, ja jestem”, wybaczanie grzechów, stwierdzenie, iż Jezus jest większy niż Świątynia, “Ja jestem Ojcem”, to nic innego, mianowanie się Jezusa Bogiem, zgadza się?

G. L.: Dwa lata mieszkałem w Indiach. Tam, kiedy uświadamiasz sobie, iż stałeś się bogiem, mówisz “jestem bogiem”. “Ja jestem”. Byłem tego świadkiem, widziałem na własne oczy. Tysiące i tysiące osób. On (Jezus) nie był jedynym, który doszedł do takiego wniosku. My natomiast nie mówimy, iż jesteśmy bogami, mówimy tylko, iż Bóg jest wszystkim, w tym także mną. To duża różnica. Ten spór toczy się od 2 tysięcy lat. Nie sądzę, iż zmienię twoje rozumienie. Jesteś pastorem, masz swój kościół i Księgę, będziesz mówił, co chcesz. Ja natomiast chciałbym, byś pojął, iż jesteś dobrym człowiekiem, idź do Ojca. Idź do Króla. Wy skupiacie się, jak wyczytałem, jesteście, by służyć Yoshke, wyłącznie jemu. Służcie Ojcu, Królowi. On jest tym jedyny, stwórcą świata.

– Ja wierzę, iż jego nauka jest prawdziwa, iż jest Bogiem, który przybrał ciało człowieka, w celu poświęcenia się jako baranek stracony za moje grzechy.

G. L.: Tora mówi jasno. Żaden człowiek nie jest w stanie umrzeć za grzechy innego człowieka. Ojciec nie zginie za grzechy syna, ani syn za grzechy ojca. Biblia nam to mówi. Ty natomiast twierdzisz, iż ten mężczyzna umarł za grzechy innego człowieka. To stoi w sprzeczności z Torą.

– Inna rzecz, którą Jezus powiedział, o Piśmie, o Torze, powiedział, iż ludzie szukają w niej drogi do życia wiecznego, natomiast on twierdzi, iż Pismo i Tora traktują o nim samym i iż to on jest życiem wiecznym.

G. L.: Dobrze, powiedziałem, iż w ten sposób nigdy nie rozwiążemy tego problemu, ale pozwól, iż dam ci przykład. Prorok Mal’akhi, wy nazywacie go…

– Malachiasz.

G. L.: To godny zaufania prorok. Powiedział on coś takiego: “Nadejdzie Eliasz dając początek epoce Mesjasza i przyniesie pokój pomiędzy ojcem i synem, ojcem i dziećmi”. W waszej Księdze Yoshke nie mówi, iż niesie pokój pomiędzy ojcem i synem, ale niesie wojnę. Ty pytasz mnie, czy wierze jemu bardziej, niż prorokowi. Prorok rzekł, iż niesie pokój w rodzinie. (Jezus) jasno powiedział, iż niesie wojnę, a nie pokój. Jak mogę zatem uwierzyć takiemu człowiekowi. Co zrobić? Odrzucić cała Torę, Biblię, całe nasze życie?

– Jak ty zapatrujesz się na kwestię Mesjasza? Czy studiując Pismo, oczekujesz nadejścia Mesjasza?

G. L.: W każdej minucie. Daj Bóg, niech będzie to i teraz. Gdy nadejdzie, powstanie Świątynia i nastanie pokój na świecie. Świątyni nie widać, pokoju nie ma, więc jeszcze nie nadszedł.

– W tym właśnie tkwi problem z Jezusem, iż nie wyzwolił narodu Izraela spod panowania Imperium Rzymskiego?

G. L.: To jest zaledwie drobny problem. Nie zaprowadził pokoju na świecie, nie zbudował Świątyni.

– A może to zrobi, gdy wróci?

G. L.: Powiem tak. Udowodnię ci tu i teraz, iż jestem Mesjaszem. Spełnię dowolny cud tylko powiedź, czego pragniesz. Tu i teraz. Wybierz coś mocnego.

– Zobaczmy… Świątynia została zniszczona, odbuduj ją w 3 dni.

G. L.: W porządku. Zrobię to następnym razem, gdy wrócę, dobrze? Zgoda?

– Tak.

G. L.: Na co ja czekam, to objawienie się Boga. Po to tu jesteśmy, by zobaczyć Boga. Niech powstanie Świątynia, niech nadejdzie Mesjasz, te wszystkie rzeczy. Ja pragnę pokoju na świecie! Nie zostało mi zbyt dużo czasu w tym świecie, ja pragnę ujrzeć Boga. Pragnę ujrzeć Go. Służ Ojcu. Służ Królowi. Życzę ci udanego życia, Joe.

Zobacz na: Izraelczycy, czy postrzegacie nie-Żydów jako równych sobie?
Negacja Rzeczywistości – James Linsday | Sekretne Religie Zachodu, cz. 1 z 3
Gnostyczny Pasożyt – James Lindsay | Sekretne Religie Zachodu, cz. 2 z 3
O religii Rzymian – Niccolò Machiavelli
Cybele, Izyda i Mitra: Tajemnicza sekciarska religia w starożytnym Rzymie
Film Kumare – Guru dla wszystkich