Ekspozycja „Czy świat się dowiedział?” nawiązuje bezpośrednio do wydarzeń z maja 1975 roku, kiedy to niedaleko Neubrandenburga odkopano szklany słój z dokumentami. Miejsce jego ukrycia wskazał były jeniec wojenny Stalagu II A, doktor Henryk Grabowski. Słój zawierał unikalne świadectwa, wiersze, raporty i listy pisane m.in. przez Zofię Pociłowską czy Wandę Wojtasik, a także miniaturową rzeźbę orła. Te bezcenne materiały stanowią jedyny zachowany do dziś zbiór dokumentów z konspiracyjnej współpracy polskich jeńców oraz więźniarek z niemieckiego obozu koncentracyjnego Ravensbrück.
Prezentowana wystawa stawia fundamentalne pytania o to, czy współczesne młode pokolenie wie, co działo się w obozach, i jak przypominać tę wiedzę w obliczu odejścia ostatnich świadków. Opowieść ta ożywa na sali ekspozycyjnej poprzez oryginalną treść dokumentów, relacje oraz pamiątki po niezłomnych Polkach, które za cenę własnego życia dążyły do poinformowania opinii publicznej o zbrodniach i eksperymentach pseudomedycznych.
Kluczowe obszary i zabytki prezentowane na ekspozycji:
- Świadectwa ze szklanego słoja: Centralnym punktem wystawy jest oryginalna, miniaturowa rzeźba orła z patriotycznymi inskrypcjami, użyczona ze zbiorów Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau. Towarzyszy jej cyfrowe archiwum odnalezionych listów, raportów i wierszy obozowych poetek, ocalonych przez współwięźniarki przed zniszczeniem.
- Pamiątki osobiste i sztuka obozowa: Wystawa przybliża postać głównej narratorki, Zofii Pociłowskiej, poprzez jej biogram, archiwalne fotografie, rękopis wiersza „Do matki” oraz miniaturowy krzyżyk. W gablotach eksponowane są również tzw. sabotażyki – unikalne figurki strugane przez więźniarki (w tym Marię Hiszpańską czy Joannę Szydłowską) z trzonków szczoteczek do zębów czy guzików.
- Oryginalne ubiory i wyposażenie: Wyjątkowym punktem ekspozycji jest oryginalny pasiak więzienny malarki Marii Hiszpańskiej-Neumann z okresu jej osadzenia w KL Ravensbrück. Tło dla jenieckiego ruchu oporu tworzą autentyczne zabytki wojskowe z Września 1939 roku, w tym żołnierskie mundury, furażerka, koce oraz nieśmiertelniki.
Jedenaście nasyconych dramatyzmem scen w formie grafiki komiksowej tworzy nowoczesny pomost narracyjny, zapraszając w szczególności młode pokolenie do refleksji nad walką o zachowanie człowieczeństwa.
